柯坪| 黟县| 泉港| 湘乡| 镇远| 环江| 清河门| 扎兰屯| 岚皋| 忻城| 怀集| 茶陵| 金乡| 山海关| 浪卡子| 桐柏| 内丘| 百色| 麦积| 措勤| 阿坝| 繁峙| 霍城| 凌源| 怀宁| 巴马| 新沂| 桦川| 内蒙古| 浮山| 濠江| 吴江| 亳州| 陇县| 仪征| 阳原| 遂宁| 松原| 大荔| 渝北| 奎屯| 铁山港| 南雄| 潼南| 庄浪| 内黄| 基隆| 霍林郭勒| 苏尼特右旗| 高淳| 巴塘| 南江| 鹿邑| 灯塔| 茂县| 伊通| 巴楚| 房县| 潞西| 郸城| 钟祥| 清丰| 榆中| 荣昌| 霸州| 邯郸| 上犹| 新城子| 江油| 富源| 富源| 左权| 武都| 沁水| 保靖| 沁水| 竹溪| 汝州| 乌伊岭| 彭泽| 融水| 平陆| 红河| 杭州| 延庆| 邛崃| 肥乡| 沭阳| 安图| 怀集| 广河| 墨玉| 西藏| 普格| 开封县| 铜川| 留坝| 自贡| 庄河| 锡林浩特| 庄浪| 湘潭市| 滦平| 永安| 永新| 天等| 彰武| 无极| 全州| 海兴| 宜兴| 龙泉| 神农架林区| 共和| 兴业| 蓬溪| 陆川| 齐河| 新巴尔虎右旗| 芮城| 合山| 双柏| 镇沅| 洛浦| 永德| 阜新蒙古族自治县| 江苏| 墨江| 邵阳市| 多伦| 左权| 南郑| 泉州| 九寨沟| 中山| 那坡| 岳池| 丁青| 禄丰| 通海| 韩城| 古蔺| 贡山| 逊克| 斗门| 英吉沙| 文水| 常州| 泾川| 黄平| 娄烦| 浪卡子| 湘阴| 桃源| 凭祥| 东胜| 都昌| 宁都| 博野| 任县| 无锡| 兴业| 松江| 商城| 天安门| 郓城| 新田| 泗洪| 邻水| 贵池| 烈山| 郫县| 汕尾| 延安| 大竹| 淳安| 潮州| 吴忠| 建湖| 新晃| 馆陶| 交城| 临沭| 黄山区| 武都| 肇源| 柞水| 延寿| 忻州| 临川| 延寿| 遂平| 凤凰| 汉源| 三河| 新兴| 元氏| 德令哈| 孟津| 南昌市| 朔州| 郫县| 岱岳| 上林| 临泉| 天水| 五峰| 丰县| 龙胜| 南召| 邵武| 松阳| 清镇| 让胡路| 宁德| 东平| 林州| 威海| 策勒| 施甸| 营山| 凯里| 台中县| 贵定| 德安| 松滋| 荆门| 镇安| 石狮| 新巴尔虎左旗| 蓬安| 乌什| 北流| 永靖| 琼海| 魏县| 松江| 望谟| 侯马| 清徐| 大通| 商南| 洪雅| 天祝| 盐都| 沧源| 鞍山| 北碚| 榆林| 高青| 自贡| 绥江| 榆树| 武安| 文县| 涪陵| 大连| 林州| 容城| 绍兴市| 塔河| 合山| 保靖|

第二十七届中国新闻奖广电四项参评作品公示公告

2019-09-20 09:49 来源:百度健康

  第二十七届中国新闻奖广电四项参评作品公示公告

  强化深交所一线监管职能深交所2018年会员大会于4月16至20日召开,大会的主要成果之一是审议《深圳证券交易所章程(2018年修订草案)》,《章程》修订草案获得116名会员代表全票通过。恒康医疗集团操纵市场案中,证监会决定没收蝶彩资产违法所得4858万元,并处以9716万元罚款;对谢风华给予警告,并处以60万元罚款,并采取终身证券市场禁入措施;对阙文彬罚没约608万元。

监管动态披露,常山药业于5月15日晚披露全资子公司获得药品GMP证书的公告,称公司枸橼酸西地那非片剂可以正式投产并上市销售,据统计该产品适应症的国内患者人数约亿人,未来中国潜在市场规模有望达到百亿元级别。这份名为《创新企业境内发行股票及存托凭证业务专项测试方案》的文件中指出,为确保创新企业境内发行股票及存托凭证相关工作顺利开展,中国证券登记结算有限责任公司(中国结算)上海分公司联合上海证券交易所定于2018年6月5日至6月15日组织全市场在全天候测试环境进行专项业务测试。

  根据安排,证监会2018年第一轮3个巡视组经过培训准备后,将于4月上旬陆续进场开展巡视。宝马(中国)汽车贸易有限公司宣布,即日对在华销售的BMW和MINI品牌全部进口车型的厂家建议零售价进行适当调整,即日执行。

  围绕这一目标,上交所本次年报审核中重点关注与上市公司质量有关的问题,督促公司通过信息披露反映其真实的经营情况,对年报中暴露出的公司生产经营困难与重大风险隐患,要求公司全面揭示,充分满足投资者的知情权。过去两年巴菲特是苹果激进的投资人。

该案件为新都酒店向深圳市中级人民法院提起行政诉讼,要求判令撤销深交所作出的终止上市决定。

  过去一年,在各会员理事的大力支持下,协会在上市公司服务、自律规范等方面做出了很多工作,取得了积极成效。

  早在6月1日及6月2日,《每日经济新闻》发表了题为《两面针拟出售捷康公司股权后者2016年扭亏为盈》、《甩包袱?两面针拟抛捷康公司35%股权》的新闻报道。目前,上交所已梳理形成了上交所层面的针对优质创新企业的上市和交易等业务规则。

  金融工作会议之后,上周末也是9家44亿这样一个节奏和规模。

  作为中国资本市场对外开放的重要举措,“沪伦通”项目在去年年底取得阶段性成果,中英两国政府已同意进一步深入研究两地符合条件的上市公司到对方市场挂牌上市,以实现两地市场的互联互通。二是从严整治市场乱象,改善市场生态环境。

  以阿里巴巴为例,目前总市值达到3万亿人民币,若按照5%的比例回归,其资金规模将达到1500亿人民币,约占2017年全年IPO募资规模的70%。

  骏伯网络于2015年登陆新三板,还进入了创新层。

  据国家市场监督管理总局缺陷产品管理中心网站消息,日前,一汽-大众汽车有限公司根据《缺陷汽车产品召回管理条例》和《缺陷汽车产品召回管理条例实施办法》的要求,向国家市场监督管理总局备案了召回计划,将自2018年6月6日起,召回以下车辆,共计659049辆。据彭博社的报道,尚冰还在会上表示,中国移动将从中国铁塔上市中受益。

  

  第二十七届中国新闻奖广电四项参评作品公示公告

 
责编:
注册

业报轮回思想是“封建迷信”?

乐视网自4月17日开始停牌。


来源:凤凰佛教综合

自从佛教传入中国以来,业报轮回思想就因其在民众中产生的约束力量而担负着不可替代的扶世助化、劝善化俗的使命。

业报轮回思想是“封建迷信”?(图片来源:凤凰佛教)

自从佛教传入中国以来,业报轮回思想就因其在民众中产生的约束力量而担负着不可替代的扶世助化、劝善化俗的使命,成为沟通世间道德实践和出世间精神解脱之间的中介。可以说佛教的业报轮回思想最为鲜明地体现了佛教内蕴的深厚伦理色彩,是佛教作为普世性伦理宗教的基石之一。直至近代,它都是佛门教化民众的首要思想资源。但是随着技术社会的降临和科学理性的昌明,以信念为基础的业报轮回思想已不大可能为民众毫无批判地全盘接受,甚至由于受偏执的成见所蔽,视之为落后消极的迷信思想。因此如何正确对待业报轮回思想在现代社会文化中的困境以及如何走出困境就是一个迫切的现实问题。

首先,让我们看一下业报轮回思想在现代所受到的责难,和套在它身上的成见之签,以及它们各自的偏颇之处:一是封建迷信,一是消极的宿命说,一是对民众的欺骗性。第一种看法显然混淆了封建迷信和宗教信念两个概念,没有把握自然科学与人文价值领域的分际,以自然科学为唯一尺度来衡量价值领域的理念问题,是一种武断的唯科学主义。第二种看法则没有很好地分梳属于自然宗教形态的宿命论和建基于缘起原则之上的业报轮回思想,缺乏对佛教这一观念的旨趣的涵蕴体味而只凭道听途说所致。事实上佛教反对宿命论,其业报轮回思想以“三世两重因果”命题,“定报不定报”原则以及特有的因果理论(六因四果)钩织成的是一个既反对宿命论又反对唯意志论的非常辩证的人生思理网络。第三种指责则是典型的传统意识形态权力话语,它将阶级意识和政治思维不恰当地泛化,在狭隘的群体意识效用视界内抹杀了个体心理层面的人伦功能。

其次,业报轮回思想在现代存在着困境。这种困境是这样:自西方启蒙时代以来,科学技术的发展越来越多地改变了人们的日常生活和思想方法,以经验主义为代表的讲求实证的科学理性日渐成为现代人的思想架构,要求可重复的物质证据的唯科学主义倾向指导着人们的日常人生实践和精神生活,凡与此相违的都遭到贬弃。但是我以为这困境也同时可以是一机遇。因为强调外在规定和社会职责的规范伦理只是一底线要求,无法寓托人类内在的价值理念和生存意义等层面的终极关怀,而科学技术的社会整合也使工具理性膨胀,使人无法挺立道德主体而趋向功利主义。而业报轮回思想则可以其强烈的存在与伦理一体化理路,唤醒人内心深处的道德主体感,并从伦理层面上通到超越性的生死解脱的终极存在层面,故可说业报轮回思想虽以信念为基础,却可以成为规范伦理不可替代的道德资源。

最后,业报轮回思想要走出文化困境而发挥其独到的教化功用,就需在充分保持其异质性同时,进行创造性的合乎现代学理的转化和阐释。诚然,业报轮回思想是作为佛教徒必须首先肯认的观念之一,但它在现代社会毕竟已经失去了社会意识形态上的权威和合法性基础,也不可能在现时代与世俗伦理有强联盟形式,所以必须谋求与世俗伦理的最佳新契合点,正确定位,以处理好与世俗伦理、科学理性的关系,以免出现左右支绌的困窘。以往我们强调业报轮回的客观事实性,而对于一般经验无法验证的业报轮回事实,对于普通人来说只能采取“信其有”的策略,因此在现世层面上它的客观事实性就是一种价值事实而非自然事实,就是只能通过体验来肯认而无法用自然科学的知性范畴来推演,但这种事实同样有普遍性。总之,业报轮回思想是帮助解决现代文化危机的一种宝贵伦理思想资源,而将它奠定于万世不移的人伦价值基础之上,掘发其内蕴的伦理意义,则是扩大其可接受性的关键。

其次,业报轮回思想在现代存在着困境。这种困境是这样:自西方启蒙时代以来,科学技术的发展越来越多地改变了人们的日常生活和思想方法,以经验主义为代表的讲求实证的科学理性日渐成为现代人的思想架构,要求可重复的物质证据的唯科学主义倾向指导着人们的日常人生实践和精神生活,凡与此相违的都遭到贬弃。但是我以为这困境也同时可以是一机遇。因为强调外在规定和社会职责的规范伦理只是一底线要求,无法寓托人类内在的价值理念和生存意义等层面的终极关怀,而科学技术的社会整合也使工具理性膨胀,使人无法挺立道德主体而趋向功利主义。而业报轮回思想则可以其强烈的存在与伦理一体化理路,唤醒人内心深处的道德主体感,并从伦理层面上通到超越性的生死解脱的终极存在层面,故可说业报轮回思想虽以信念为基础,却可以成为规范伦理不可替代的道德资源。

最后,业报轮回思想要走出文化困境而发挥其独到的教化功用,就需在充分保持其异质性同时,进行创造性的合乎现代学理的转化和阐释。诚然,业报轮回思想是作为佛教徒必须首先肯认的观念之一,但它在现代社会毕竟已经失去了社会意识形态上的权威和合法性基础,也不可能在现时代与世俗伦理有强联盟形式,所以必须谋求与世俗伦理的最佳新契合点,正确定位,以处理好与世俗伦理、科学理性的关系,以免出现左右支绌的困窘。以往我们强调业报轮回的客观事实性,而对于一般经验无法验证的业报轮回事实,对于普通人来说只能采取“信其有”的策略,因此在现世层面上它的客观事实性就是一种价值事实而非自然事实,就是只能通过体验来肯认而无法用自然科学的知性范畴来推演,但这种事实同样有普遍性。总之,业报轮回思想是帮助解决现代文化危机的一种宝贵伦理思想资源,而将它奠定于万世不移的人伦价值基础之上,掘发其内蕴的伦理意义,则是扩大其可接受性的关键。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
石狮市灵秀镇彭田村委会 广济街道 仁怀 悦波路 官塘路口
农光里中社区 新红路 翠屏小区 老虎笼 天汉西路